الأحاديث الضعيفة والموضوعة

بقلم / محمـــد الدكـــروري

اليوم : الخميس الموافق 14 نوفمبر 2024

الحمد لله غافر الذنب قابل التوب شديد العقاب ذي الطول لااله الا هو و اليه المصير، الحمد لله الذي يقول للشئ كن فيكون وبرحمته نجى موسى وقومه من فرعون، الحمد لله الذي كان نعم المجيب لنوح لما دعاه وبرحمته كشف الضر عن يونس اذ ناداه وأشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله و سلم وبارك عليه ما ذكره الذاكرون الأبرار، وصلى الله و سلم وبارك عليه ما تعاقب الليل والنهار، ونسال الله تعالى أن يجعلنا من امته وأن يحشرنا يوم القيامة في زمرته ثم أما بعد إن هناك الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة الضعيفة والموضوعة منتشرة بين الخطباء والوعاظ وينبغي علينا جميعا أن ننتبه إليها حتي لا نقع في الخطأ وهو الكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والكذب علي عباد الله عز وجل. 

فهذه بعض من الأحاديث الضعيفة والموضوعة والتي منتشرة بين الخطباء والوعاظ في المساجد وفي المحافل وفي العزاءات، وفي الصحيح ما يغني المسلم عن الأخذ بالضعيف، ومنها حديث " من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم يزدد من الله إلا بعدا" وفي لفظ "من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، فلا صلاة له" وقال الإمام الذهبي، قال ابن الجنيد هذا كذب وزور، وقال الحافظ العراقي هو حديث إسناده لين، قال الإمام الألباني هو باطل لا يصح من قبل إسناده ولا من جهة متنه، وكما هناك حديث " الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهائم الحشيش" وفي لفظ "الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب" حيث قال الحافظ العراقي لم أقف له على أصل، وقال عبد الوهاب ابن تقي الدين السبكي لم أجد له إسنادا، وقال الألباني لا أصل له.

وكما هناك حديث "اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا" وقال الألباني عنه لا يصح مرفوعا أي ليس صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكما هناك حديث " أنا جدّ كل تقي" حيث قال السيوطي لا أعرفه، وقال الألباني لا أصل له، وكما هناك حديث " إنما بعثت معلما" حيث قال العراقي أنه سنده ضعيف، وقال الألباني أنه ضعيف، وكما هناك حديث " أوحى الله إلى الدنيا أن اخدمي من خدمني وأتعبي من خدمك" حيث قال الألباني هو موضوع، وكما هناك حديث " إياكم وخضراء الدِّمن فقيل ما خضراء الدمن؟ قال المرأة الحسناء في المنبت السوء" حيث قال العراقي ضعيف وضعفه ابن الملقن، وقال الألباني ضعيف جدا، وكما هناك حديث "صنفان من أمتي إذا صلحا، صلح الناس الأمراء والفقهاء" 

وفي لفظ "صنفان من أمتي إذا صلحا، صلح الناس الأمراء والعلماء" وقال الإمام أحمد في أحد رواته كذاب يضع الحديث، وقال ابن معين والدارقطني مثله، وقال الإمام الألباني موضوع، وكما هناك حديث "توسلوا بجاهي فإن جاهي عند الله عظيم" حيث قال ابن تيمية والألباني لا أصل له، وكما هناك حديث " من خرج من بيته إلى الصلاة فقال اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك، وأسألك بحق ممشاي هذا، أقبل الله عليه بوجهه واستغفر له ألفُ ملك" فقد ضعفه المنذري، وقال البوصيري سنده مسلسل بالضعفاء، وقال الألباني ضعيف، وكما هناك حديث "الخير فيّ وفي أمتي إلى يوم القيامة" حيث قال الإمام ابن حجر لا أعرفه، وكما هناك حديث "من نام بعد العصر فاختلس عقله، فلا يلومن إلا نفسه " فقد أورده ابن الجوزي في "الموضوعات" والسيوطي في "اللآلئ المصنوعة" والذهبي في "ترتيب الموضوعات"