القائمة الرئيسية

الصفحات

دائمًا ما أتوقف أمام سؤال يشغل تفكيري، وأتمنى أن أجد له إجابة تحمل الحكمة والفهم، بعيدًا عن التعصب أو الدفاع لمجرد الدفاع.

دائمًا ما أتوقف أمام سؤال يشغل تفكيري، وأتمنى أن أجد له إجابة تحمل الحكمة والفهم، بعيدًا عن التعصب أو الدفاع لمجرد الدفاع.

 
دائمًا ما أتوقف أمام سؤال يشغل تفكيري، وأتمنى أن أجد له إجابة تحمل الحكمة والفهم، بعيدًا عن التعصب أو الدفاع لمجرد الدفاع.


لماذا أباح الله للرجل التعدد، رغم علمه سبحانه بطبيعة مشاعر المرأة، وبما قد يتركه هذا الأمر في قلبها من ألم وغيرة وانكسار؟


فالله سبحانه وتعالى أوصى بالنساء خيرًا، وجعل المودة والرحمة أساسًا للعلاقة الزوجية، وأمر بحسن المعاشرة والرفق وعدم الإضرار.


وهنا يأتي تساؤلي: كيف نفهم إباحة التعدد في ضوء كل هذه المعاني العظيمة التي تدعو إلى الرحمة وصيانة المشاعر؟


أنا لا أعترض على حكم شرعي، ولا أجادل في أمر أباحه الله، ولكنني أتساءل عن الحكمة، وعن كيفية التوفيق بين إباحة التعدد وبين ما قد يسببه لبعض النساء من وجع نفسي عميق، قد يتجاوز حدود الحزن والغيرة إلى الانكسار وفقدان الرغبة في الحياة.


أليس من حق المرأة أن تُفهم مشاعرها أيضًا؟ وأن نتحدث عن ألمها دون أن يُتهم إيمانها بالضعف أو يُقال لها إنها تعترض على شرع الله؟


أتمنى أن تكون الإجابات قائمة على فهم صحيح للدين، واستدلال من القرآن والسنة، وحكمة في الطرح، لا مجرد تبريرات أو هجوم.


سؤالي ليس اعتراضًا على شرع الله، وإنما بحثٌ عن الحكمة التي قد لا أكون أدركتها بعد.


فمن لديه علم أو فهم عميق لهذه المسألة، فليُجبنا برفق وحكمة، فالكلمة الطيبة لا تقل أهمية عن صحة المعلومة.


بقلم الإعلامية / هالة البدري

أنت الان في اول موضوع

تعليقات