«البيئة والرقص الشعبي في احتفاليات الزواج»… كتاب جديد يوثق ذاكرة الجسد والطقوس في الثقافة المصرية

كتب - محمود الهندي 

صدر حديثًا عن الهيئة المصرية العامة للكتاب كتاب «البيئة والرقص الشعبي في احتفاليات الزواج» للدكتور مدحت فهمي مصطفى، في دراسة توثيقية وتحليلية تتناول الرقص الشعبي المصري بوصفه أحد أهم تجليات الثقافة الشعبية، ومرآةً حيةً لعلاقة الإنسان ببيئته ومعتقداته وطقوسه الاجتماعية . 

ينطلق الكتاب من فكرة مركزية مفادها أن الرقص الشعبي ليس فعلًا جماليًا معزولًا، بل هو نتاج شبكة معقدة من العادات والمعتقدات والبيئات الاجتماعية، فلا رقص بلا عادة تدعمه، ولا حركة بلا معنى ثقافي أو رمزي تستند إليه . 

 ويرصد المؤلف الجذور العميقة للرقص الشعبي المصري، التي تمتد إلى أصول أفريقية وآسيوية وعربية وأمازيغية، بل وتتجاوز ذلك بفعل ما يعرف بالاتصال الثقافي (Cultural Contact)، الذي سمح بانتقال عناصر ثقافية وافدة تفاعلت مع الموروث المحلي عبر قرون طويلة، لتنتج رقصات متنوعة متسقة مع المزاج الفني والبيئي المصري . 

ويؤكد الكتاب أن الرقص الشعبي يُعد من أقدم الفنون الإنسانية، إذ ارتبط منذ نشأته بالمعتقدات والطقوس والشعائر، ثم خرج تدريجيًا من فضاء المعابد المقدسة إلى ساحات الاحتفال والكرنفال، دون أن يتخلى تمامًا عن جذوره الأسطورية. ويستعرض المؤلف براعة المصري القديم في فنون الرقص، حيث صاحب الرقص الأعياد والمناسبات الدينية والاجتماعية، وكان جزءًا من الحياة اليومية، بل وعرف المصريون الرقص الدرامي المرتبط بالحكايات والقصص، حتى إن كلمتي «الرقص» و«القص» جاءتا مترادفتين في أشعارهم . 

ويتوقف الكتاب عند الإله «بس»، إله الموسيقى والرقص والمسرح لدى المصريين القدماء، الذي حظي بشعبية واسعة، وارتبط حضوره بالحماية من الشرور والحسد، كما ارتبط بالراقصات والطقوس الاحتفالية . 

كما يناقش المؤلف التحولات التي طرأت على نظرة المجتمع للرقص في العصور الإسلامية، حيث ارتبط في الوعي الجمعي أحيانًا بالمصائب أو الانحراف، مستشهدًا بما ورد في كتب تفسير الأحلام، ورغم ذلك صمد هذا الفن أمام القيود الأخلاقية والاجتماعية، وظهرت طوائف محترفة مثل «الغوازي»، إلى جانب الراقصين الرجال الذين قلدوا أداء النساء في بعض الفترات التاريخية . 

ويخصص الكتاب فصلًا تطبيقيًا لرقص الواحات البحرية في احتفاليات الزواج، موثقًا طقوسه، وفصل الرجال عن النساء، وأشكال الأداء الحركي، والملابس التقليدية، ومواكب «البصباصة» المصحوبة بالغناء والرقص، باعتبارها نموذجًا حيًا لعلاقة الرقص الشعبي بالبيئة والهوية المحلية . 

ويمثل الكتاب إضافة مهمة للمكتبة العربية في مجال دراسات الفنون الشعبية والأنثروبولوجيا الثقافية، بما يقدمه من توثيق علمي وتحليل عميق للرقص الشعبي بوصفه سجلًا حيًا لذاكرة المجتمع المصري .